الصينيون يقولون الكل رابح (ربح/ربح)

التفاوض نوع من اشهر انواع الحوار ويرتبط اكثر بالصفقات السياسية منها والاقتصادية ولكل شعب مبدأه فى التفاوض ومن اجمل هذه المبادئ الكل رابح الذى يفاوض عليه الصينيون وهذا يختلف كثيرا عن اشكال التفاوض التى نراه بيننا نحن المسلمون الذين ضرب اسلافنا اروع النماذج فى الصدق ولدينا تلك النصوص الكامله فى جزاء التاجر الصدوق وعدم الغش والخداع وما قصة بائعة اللبن مع سيدنا عمر منا ببعيد بل اروى لكم قصة اخرى احد ائمة هذه الامة سينا ابو حنيفة الذى كان يتاجر فى المنسوجات رغم ما تركه من فقهيعود يوما الى متجره فيسال غلامه اين ذاك الثوب المعيب فيقول الغلام المفوض انه استطاع ان يبيع هذا الثوب بثمن السليم الذى ليس به عيب فيسأله الامام هلا أخبرت الشارى بالعيب فيقول له طبعا لا والا كيف اشتراه فيثور الامام انك خدعته لم تفاوضه اذهب اليه واعطه ماله واسترد الثوب!!!!!!!!!!!!!!
عندئذ تتبدى الحقائق التى لا يراها الغافل ويقول المشترى المال الذى اعطيته لك مزيفا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذه حقيقة مابنى على باطل لا يمكن ان ينفع صاحبه اذا لم يكن المال مزيفا فهل معنى ذلك انه لم يخسر هذا ما نراه من تجار ورجال اعمال هذا الزمن يبيعون للناس بالغبن الا من رحم ربى والا قلى من الذى باع اكياس الدم المسممه ومن باع الاطعمة المسرطنة ومن ومن ومن
ومن باع للناس الوهم ونافق الحكام واضاع مصالح الناس ولكن اموالهم ليست مزيفة؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم ولكنهم خسروا ما هو اكبر من ذلك بكثير خسروا انفسهم وخسروا اخرتهم وخسروا...................
لما هذا الموضوع وهذه القصة الطويلة وعلاقتها بالمدونة وليدة اليوم ؟ سمعت موقف من صديق اتفق مع أخرعلى مشروع استثمارى (الاول بخبرته والاخر بماله) وطلب منه المشاركة فيه ودرسا الموضوع معا ولم يخفى عنه شيئا فإذا به يسأله بعد ذلك لما أعطيك من الربح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لما لا تعمل معى فيه وأعطيك أجرك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فقلت له صدقت لما يربح الكل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذه الكلمة السواء ما رأيكم؟

تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ

{ تَعَالَوْا } هَلُمُّوا { إِلَى كَلِمَة سَوَاء } يَعْنِي إِلَى كَلِمَة عَدْل { بَيْننَا وَبَيْنكُمْ } وَالْكَلِمَة الْعَدْل : هِيَ أَنْ نُوَحِّد اللَّه فَلَا نَعْبُد غَيْره

تفسير الطبرى

ترددت كثيرا فى امر التدوين وكانت لى محاولات كثيره قبل ذلك ولكن لم تنشر كل ذلك بحثا عن موضوع او قضيه تكون هى عنوانى او خطى فى التدوين حتى داهمتنى هذه الاية الكريمة فوجدت انها هى بغيتى وانها تصلح ان تكون ميثاقا جديدا يجمع شمل هذا الشتات الذى نحياه